MISCELÁNEAS
Reconocimiento y pedagogía

Sección Misceláneas / por Megan Watkins
Reconocimiento y pedagogía
Las críticas progresistas al aprendizaje dirigido por el maestro, tales como las realizadas por los teóricos de la pedagogía crítica, en particular Giroux (1983, 1988) y McLaren (1989), tiende a orientarse a los temas del poder y hacia lo que interpretan como un abuso de la autoridad del maestro. Su visión de la pedagogía transformativa depende de problematizar la autoridad del maestro y el re-direccionamiento del poder en las manos de los estudiantes, responsabilizándolos de su propio aprendizaje. Las percepciones actuales del reconocimiento en la teoría crítica y cultural entienden el poder de un modo similar. Como Yar explica: “El reconocimiento se toma como una referencia de la economía del poder que produce sujetos objetivados y sujetados y condición sine qua non de una ontología que reduce la alteridad, la otredad y la deferencia para con la identidad total de lo mismo”. (Yar 2001, 57). Mientras los comentarios de Yar constituyen una crítica al uso del reconocimiento en examen como políticas de fidelidad, estos son de particular relevancia en lo que hace a la percepción negativa del aprendizaje dirigido por el maestro. La atención en la entrega del currículo del maestro se entiende a expensas del aprendizaje del alumno, con el maestro imponiendo su propio conocimiento sobre los estudiantes, limitando la interacción en el aula y actuando de un modo potencialmente abusivo al ejercer su influencia en el intento de obtener el reconocimiento de sus estudiantes.


MISCELÁNEAS
Presencia, mutismo y quietud

Sección Misceláneas / por Lautaro Steimbreger
Presencia, mutismo y quietud
En la actualidad, a menudo ocurre que, recorriendo un pasillo, uno se encuentra con una puerta, y al asomar la cabeza por el cristal que une los dos espacios, se puede ver una sala con decenas de personas sentadas atendiendo a los que hace y dice otra persona frente a ellas. Curiosamente, esto sucede también en el interior del aula escolar, donde las personas sentadas son nombradas como alumnos o estudiantes, y la persona de pie se la reconoce como docente o profesor. Más curioso aún, puede resultar, si se dice que en muchas ocasiones esos alumnos asisten, se sientan y se callan voluntariamente, sin el ejercicio de fuerza coercitiva alguna. Incluso, al parecer, también existen docentes que eligen estar ahí, encerrados 1 hora y 20 minutos (o mucho más) con jóvenes que ni si quiera conocen.


MISCELÁNEAS
Pedagoamor

Sección Misceláneas / por Adriana Hereñú
Pedagoamor
Una generación reproduce las creencias, los modos de vida, la lengua, integrando lentamente las nuevas adquisiciones de la técnica, la ciencia, el arte. En esta visión carente de conflicto, pareciera que la transmisión cultural opera “naturalmente”; sin embargo hay rupturas, tensiones, desavenencias que dan cuenta de cierta rebeldía, de cierta traición de aquellos que reciben el legado respecto de quienes lo transmiten. ¿Cómo se tramitan estas tensiones? ¿Qué medios son los más aptos en cada momento histórico para ejercer el poder de la transmisión cultural? Al igual que el currículum en la escuela, la transmisión cultural está atravesada por dimensiones, filosóficas, políticas, ideológicas donde se entraman las decisiones que, en el continuo juego de saber-poder, determinan qué es valioso transmitir y cuáles son los medios adecuados para lograr los efectos deseados, construir subjetividades funcionales al poder de turno.


MISCELÁNEAS
Sobre pollos y mujeres con discapacidad: leyendo las prácticas de exclusión en la escuela

Sección Misceláneas / por Pilar Cobeñas
Sobre pollos y mujeres con discapacidad: leyendo las prácticas de exclusión en la escuela
Hace unos años, más precisamente durante el 2008, la directora de cine Astra Taylor estrenó el documental “Vida examinada” (Examined Life) en la que un grupo de pensadores (Peter Singer, Judith Butler, Martha Nussbaum, Avital Ronell, Sunaura Taylor y Slavoj Zizek, entre otrxs) discurren acerca de la vida contemporánea mientras transitan por las calles de diferentes ciudades. Sunaura Taylor, una artista plástica con discapacidad, camina junto a Judith Butler, filósofa que ha realizado un gran aporte a la teoría de género, repasando su infancia, su forma de caminar, entre otros temas. En el transcurso de ese diálogo callejero, Sunaura recuerda que en la escuela le decían que parecía un mono: esto le hace pensar sobre qué es lo que separa a los humanos de los animales, tal vez una forma de caminar, o aquellas partes del cuerpo que utilizamos y las formas en que lo hacemos, cómo las/nos movemos, o si precisamos de apoyos para hacerlo. ¿Puede diferenciarnos, puede alejarnos del mundo de lo humano y acercarnos a lo animal en la perspectiva de otros y otras? ¿Qué consecuencias tiene esto para aquellos y aquellas que quedan detrás del límite de lo humano, es decir, dentro de la línea de lo no-humano, animal, y cuáles para aquellos y aquellas que quedan dentro del límite de lo humano?


MISCELÁNEAS
Dos gardenias para ti…

Sección Misceláneas / por Mónica Giardina
Dos gardenias para ti…
Hasta hace apenas un siglo casi todas las flores se cultivaban en las casas y en las afueras de las ciudades.  Antes de que se marchitaran, eran llevadas desde su lugar de nacimiento hacia el mercado para ser vendidas. Todo esto ha cambiado con el advenimiento de las sociedades globalizadas y, salvo en acotadas geografías, el cultivo y el comercio de las flores tienen hoy dimensiones planetarias. Lo que antes fue una ocupación rural de escasa importancia se ha transformado en un negocio global que mueve muchísimo dinero.


MISCELÁNEAS
Shhhhh, silencio profe! No se da cuenta que estamos en clase.

Sección Misceláneas / por Pablo Urbaitel

Shhhhh, silencio profe! No se da cuenta que estamos en clase. Por Pablo Urbaitel
Hace unos años cantaba con ímpetu juvenil (casi como un himno contra la idiotez) una canción que decía: “silencio porque una palabra muda, es más que una palabra hueca…”, cuántas veces he adherido fervorosamente a esta idea cansado de escuchar relatos que hubiera preferido no oír nunca.


MISCELÁNEAS
Matrimonio Igualitario

Sección Misceláneas / por Valeria Paván
Matrimonio Igualitario
Con la reglamentación de la ley de Matrimonio Igualitario (1), el Estado, ha extendido los derechos y las garantías a mujeres, varones, hijos e hijas, que hasta entonces no eran contemplados por la institución del matrimonio, tanto legal como simbólica  y, por extensión, la de la familia.